وهذا الكتاب لم تتصل روايته ولا عرف عينه وإنما يظهر منه شواذ من الكلمات لا يصحبها دليل ، ولو صح السند إلى جعفر الصادق لكان فيه نعم المستند من نفسه أو من رجال قومه فهم أهل الكرامات إلخ . ومنهم العلامة الشيخ محمد بن أبي بكر المرعشي المشتهر بساجقلي زاده المتوفى سنة 1145 في " ترتيب العلوم " ( ص 112 ط دار البشائر الإسلامية - بيروت ) قال : وأما علم الحرف فهو علم الجفر ، وهو علم يعرف به رقم حروف الهجاء على كيفية ذكرت في كتاب الجفر ، وغايته الاطلاع على المغيبات الآتية وتسخير الناس وقهرهم . قال ابن العربي : واضع هذا العلم علي رضي الله عنه ، وموضوعه : حروف الهجاء ، وجعفر الصادق هو الذي غاص في أعماق هذا العلم وصنف فيه الخافية ، وهذا العلم لا يطلع عليه إلا صاحب كشف عظيم وذوق سليم ، إنتهى . ومنهم العلامة المعاصر الشيخ سليم بن أبي فارج بن سليم بن أبي فراج البشري شيخ الجامع الأزهر المتوفى سنة 1335 في " وضح النهج في شرح نهج البردة " لأحمد شوقي ( ص 96 ط المطبعة النموذجية بالقاهرة سنة 1407 ) قال : كان الإمام رضي الله عنه أفصح الناس إذا خطب ، وأبلغهم إذا كتب ، أما علمه وفقهه فالبحر لا يدرك غوره ، ولا ينزف غمره ، من قرأ وتتبع كلامه وكتبه عرف له أعظم من هذا وأبلغ ، وأما شجاعته في الحرب ونجدته في السلم فقد شاع . ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى أوائل القرن الثاني عشر في كتابه " مفتاح النجا في مناقب آل عبا " ( المخطوط ص 5 ) قال : في فضل علي عليه السلام : وأما المنطق والخطب فقد علم الناس كيف كان علي